Den kollektive fantasi arbejdede i hans favør. Troen omkring figuren med menneskekroppen og hovedet på en tyr har spredt sig over hele verden i årevis. På spørgsmålet om, hvorvidt minotauren virkelig eksisterede, er det videnskabelige svar normalt nej. Den mundtlige og skriftlige fortælling siger imidlertid noget andet.
Græsk mytologi regner det blandt sine mest værdsatte fabler. Historien om kong Minos, hans kone Pasiphae og den kretensiske tyr er en af de mest udbredte myter i verden. Guden Poseidons vrede var udløseren for denne historie, der blev iscenesat i 1900 f.Kr.
Et hoax afsløret
Minos ordbrud for at ofre en smuk hvid tyr ud af havene i hans navn rasede Poseidon. Det ville være en hyldest for at have hjulpet ham med at blive konge efter hans far Asterions død. I stedet ofrede Minos et andet dyr fra sin besætning.
Som hævn for bedrag inspirerede Poseidon i Pasiphae en uimodståelig passion for den kretensiske tyr, som hun blev gravid med. Fra denne forening blev minotauren født, et vildt monster med hovedet på en tyr og liget af en mand, der kun spiste menneskekød.
Fra begyndelsen var en håndværker ved navn Daedalus nøglen i historien. Han byggede den ko, inden for hvilken Pasiphae fuldendte hendes forening med det smukke dyr, der dukkede op fra havene. Koens hud placeret på den håndværksmæssige skabelse forvirrede Kreta -tyren.
Ifølge græsk mytologi byggede Daedalus også den kretensiske labyrint i byen Knossos. Det var en række korridorer, der krydsede hinanden. Kun en af disse passager førte til midten af strukturen, hvor minotauren blev forladt.
Betingelserne for overgivelse
Minos søns, Androgeus 'død i Athen, efter at være blevet kronet som mester i en olympisk konkurrence, udløste hans fars vrede. Han erklærede krig mod athenerne, som han besejrede ved hjælp af pesten, der ramte dem.
Betingelser for overgivelse omfattede ofring af 14 unge athenere. Hvert sjette år ville syv epheboer og syv piger være minotaurens mad. De blev taget ind i labyrinten, inden for hvilken de vandrede i dagevis uden at kunne komme ud. Ved deres møde med monsteret blev de fortæret.
Theseus og garnkuglen
Theseus, søn af den niende konge i Athen ved navn Egeerhav, satte sig for at befri sit folk fra den dom, Minos idømte. Han besluttede at være en del af den tredje gruppe på 14 unge, der ville blive forladt i den kretensiske labyrint.
Igen dukkede Daedalus op i historien. Efter anmodning fra Ariadne, Minos datter, der blev forelsket i Theseus, tilbød håndværkeren en vej ud. En kugle af tråd, som den unge kvinde gav helten, blev bundet ved indgangen. Da jeg gik gennem labyrinten, viklede tråden sig. Efter at have dræbt minotauren, viklede Theseus tråden og fandt vej ud.
Fandt minotauren virkelig?
På Kreta er der et sted under jorden med passager, der krydser mellem dem. Den eneste måde at krydse dem på er med kabler for ikke at fare vild. I sit centrale rum, der ligner det, der er beskrevet i legenden, er nogle navne indgraveret. Der er også manuskripter, der bekræfter eksistensen af kong Minos.
Korridorerne har imidlertid ikke været relateret til den kretensiske labyrint, den slags fængsel, der husede minotauren. I Knossos, byen på øen Kreta, scene for denne fremragende legende om græsk mytologi, er de ikke fundet. Der er heller ingen kunstneriske rester, der vidner om minotaurens tilstedeværelse eller de fakta, der er relateret til dens eksistens.
Abstrakt hukommelse er således i centrum. Minotauren er mere relateret til sammenligninger eller metaforer om situationer, som det er svært at flygte fra. Den umulige opfattelse mellem et menneske og en tyr er en del af overvejelserne, når man skal analysere, om minotauren virkelig eksisterede.
Fabler, myter eller sagn opstår ofte fra virkelige begivenheder, som den kollektive fantasi forvandler. Dette er beregnet til at give forklaringer på uforklarlige begivenheder i hver æra.
Disse sagn er også symboler på situationer, som mennesker står over for i hele vores liv. De er en ubeskrivelig kilde til visdom, der har gjort det muligt at overføre værdier fra generation til generation.
