Der er et populært ordsprog, der siger "Hvis slagterier havde glasvægge, ville alle være vegetarer" . Mange mennesker foretrækker eller vælger at ignorere al grusomheden bag mange praksisser, der involverer dyr (f.eks. modeindustrien mod brugen af dyreskind).
Dette er dog ikke en virkelighed fremmed for alle, og det er i stigende grad almindeligt, at folk tager en moralsk holdning imod brugen af pels som en måde at undgå dyrelidelser på. I gennemsnit dør omkring tres millioner dyr på grund af mode, enten i fælder eller opdrættet på gårde, også bestående af en unødvendig og ekstremt grusom luksus.
Det værste, der kan ske for ethvert væsen, uanset om det er dyr eller mennesker, er, at der med vilje gives smerte til det, og inden for modeindustrien går disse måder til ufattelige ekstremer, såsom at blive fanget i bjørnefælder eller bliver flået, mens han stadig er i live.
På grund af de høje omkostninger ved huden på markedet har jagten på dyr til disse formål desværre været forfærdelig, og det har endda ført til at mange arter udryddes eller efterlader dem ved porten til det. Lige så uheldigt er det, at tæt på 80 millioner ikke-formålsdyr stadig dør i fælder efterladt af jægere, hvilket betyder et betydeligt fald i den vilde bestand uden nogen åbenbar grund.
Vi skal tage hensyn til og forstå, at det er én ting at forårsage et dyrs død (som allerede er slemt nok), og en anden er måden, hvorpå dette gøres.I tilfælde af dyr, der er taget fra naturen, sker deres død i fælderne, og disse er ikke designet til at give dem en hurtig død. Nogle gange ender dyret med at lide dage i smerte, før dets død indtræffer.
Hvis der er tale om husdyr, er levevilkårene ikke de bedste. De er generelt udsat for overbelægning, uden at have optimale forhold, for eksempel psykisk sundhed. I mange tilfælde ender dyr med at ty til selvlemlæstelse som en måde at reducere stressniveauet, der genereres af indeslutning. Disse dyrs død er heller ikke god, og teknikkerne varierer meget, selvom de alle falder sammen, når det kommer til ikke at generere nogen form for traumer på huden, derfor spænder de fra gasning, forgiftning, nakkedislokation eller elektrisk stød.
På gårde, der opdrætter dyr for deres pels, er der fænomener som genetisk manipulation for at fremhæve pelsens ideelle egenskaber og forbedre dens kvalitet, eller for at forbedre artens reproduktion.
Et andet problem på gårde er domesticeringen af vilde dyr. Selvom ranching dukkede op som et alternativ til jagt og for at mindske påvirkningen af den vilde bestand, er problemet, at arter gennem domesticering mister deres evne til at klare sig selv, ligesom mange af de egenskaber, der begynder at blive formet af mennesker at lette sameksistens. Derfor betyder domesticering ofte, at arten forsvinder i dens vilde tilstand.
Det, vi dog skal huske på, er formålet med at have pels. Mange af køberne hævder, at disse beklædningsgenstande beskytter dem bedre mod kulden, hvilket har været et kortfattet svar, da kulden ikke længere er en grund til at bære pels med det moderne menneskes levevilkår, med undtagelse af isolerede områder eller samfund. For mange år siden.
Grunden til, at brugen af pels opfordres, er, fordi det er et tegn på social status, derfor er der dem, der forstår brugen af pels som et tegn på elegance og høj fødsel. Men ideen, der i øjeblikket fremmes, er, at ud over glamour vil grusomhed aldrig være elegant.
Den der køber dyreskind er ansvarlig
Som det blev sagt i begyndelsen, på trods af at mange ønsker at vende ryggen til virkeligheden, er sandheden, at den, der køber eller promoverer denne type aktiviteter, også deler ansvaret for dyrs død og deres penge er den, der finansierer denne type aktivitet.
